Mercredi 18 janvier 2012

Jusqu’à présent, les amendes et les tracasseries étaient déjà monnaie courante pour les minorités religieuses. Actuellement, la législation est devenue encore plus sévère.

ms. Depuis l’éclatement de l’Union soviétique, le Kazakhstan est dirigé par le dictateur Noursoultan Nazarbaïev. Aucune opposition politique n’est tolérée et le parlement n’existe que pour maintenir des apparences de démocratie. Dans ce pays, le plus grand d’Asie centrale, la liberté de religion est sur une mauvaise voie.

Le 5 septembre 2011, Uschanow, pasteur de l’Église « Nouvelle vie », est condamné à une amende salée sous prétexte qu’il aurait nui à la santé d’un malade en priant pour lui.

Le 2 octobre 2011, dans la ville d’Atyraou, une rafle de police est menée contre l’Église « Nouvelle vie » qui se serait rassemblée dans un lieu non autorisé. Une croyante de 17 ans est assommée par les forces de l’ordre et les rencontres sont interdites.

Le 18 octobre 2011, le pasteur baptiste Goutyar doit payer une amende salée pour avoir organisé une rencontre illégale de son Église.

Depuis lors, la situation s’est encore aggravée. Après une procédure accélérée, Nazarbaïev a édicté une nouvelle loi religieuse, sous prétexte de vouloir lutter contre l’extrémisme musulman. En septembre 2011, la chambre basse (Majilis) et la chambre haute (le Sénat) se sont empressées de ratifier la nouvelle loi, sous la pression du président. La nouvelle législation a ainsi pu entrer en vigueur en octobre. Les chrétiens orthodoxes russes et les musulmans de l’école juridique musulmane des hanafites (environ 70 % de la population) sont considérés comme des « communautés religieuses traditionnelles avec un statut particulier dans l’État » et leurs droits ne sont pas restreints.

La légalité impossible

Ce sont les minorités religieuses, notamment les baptistes ou les ahmadiyyas, qui sont clairement défavorisés par les nouvelles réglementations. L’ancienne loi prescrivait déjà une obligation d’enregistrement pour les groupes religieux. Mais la nouvelle loi pose des exigences nettement plus contraignante pour l’obtenir : elle exige un minimum de 50 membres, alors que 10 suffisaient jusqu’alors ; les autorités veulent en outre tout savoir au sujet des membres : leurs circonstances familiales, leur éducation, leur santé ! Toute la littérature spirituelle doit être approuvée avant de pouvoir être utilisée.

Plus encore, les quelques Églises baptistes et presbytériennes qui avaient été reconnues jusqu’à présent perdent leur enregistrement. Elles doivent à nouveau briguer la reconnaissance étatique sous ces conditions plus sévères, sachant qu’elles ne disposent que d’une année pour accomplir ces démarches. Les expériences passées ont démontré que les processus d’enregistrement finissent souvent en queue de poisson, après mille tracasseries et atermoiements infligés par les autorités. Or les membres de communautés non-reconnues risquent des peines de prison et des amendes sévères.

Les pays de l’Asie centrale semblent retourner à grands pas vers leur passé soviétique.

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